Чума на оба ваши дома! Как образовался «эпицентр мирового вампиризма» в Европе

Почти все сведения о вампирах, широко известные сегодня, пришли к нам из Центральной Европы — настоящего эпицентра мирового вампиризма. Именно там образовалась самая прочная и глубокая вера в вурдалаков. Все началось с эпидемии чумы, разразившейся в тех местах в XIV веке.

В царившей атмосфере смертей и паники людей зачастую по ошибке хоронили живыми. А когда возвращались в склеп со следующим телом, обнаруживали в гробу скорчившийся и перепачканный кровью труп заживо погребенного, поскольку перед уже настоящей смертью тот очнулся и безуспешно пытался выбраться наружу.

Однако такое объяснение жителям не приходило в голову — напротив, они не сомневались, что имеют дело с вампиром. Расправлялись с подобными «вампирами» так же, как в Англии, — протыкали железным орудием и сжигали.

«Виноваты» славяне: откуда взялось слово «вампир»

Позже процедура усложнилась под влиянием славян — пронзать вампира следовало исключительно осиновым колом. После этого надлежало отрезать ему голову, опрыскать тело святой водой и только потом уже сжечь. Эпидемии чумы приходили и уходили, но вера в вампиров оставалась уже постоянной.

Основная часть вампирических преданий происходит из района Карпатских гор. В частности, на протяжении столетий там прибегали к таким методам, как вбивание гвоздя в лоб покойника и набивание его рта чесноком. А все для того, чтобы умерший не превратился в вампира.

Впрочем, так поступали далеко не со всякими мертвецами. В группу риска потенциальных вампиров входили прежде всего грешники, отлученные от церкви, те, кто умер без исповеди и причастия, покончил с собой или перешел в другую веру.

Почему же именно в Центральной Европе так распространилась вера в вампиров? Все дело в том, что в условиях яростной борьбы католической и англиканской церкви с любыми ересями западноевропейскому обывателю было не до вурдалаков — самого бы не сочли пособником дьявола или ведьмой.

Православная же церковь относилась к суевериям не так строго — воображению было где разгуляться без опасения за собственную жизнь.

Впрочем, манера селян во время вспышек чумы выкапывать трупы в поисках убийц-вампиров сильно досаждала властям, ведь подобные действия способствовали еще большему разгулу болезни. В итоге с верой в вампиров стали бороться.

Например, свод законов Валахии от 1652 года содержал в себе статью под названием «Об умершем, который может считаться вампиром или варколаком, и том, как нужно с ним поступать». Заканчивалась статья так: «Знайте же, что труп, в жилах которого течет кровь, — это дьявольское наваждение». Такова же впредь будет и позиция церкви по данному вопросу.

Однако простые валахи, румыны и сербы останутся при своих убеждениях.

Евгений НОВИЦКИЙ