Сын двух богов: как Пифагор угодил в ловушку мифологии

Исторические личности, которые жили так давно, что сведения о них по большей части передавались из уст в уста, нередко попадают в ловушку мифологии. Реальные истории сначала приукрашивают, затем преувеличивают, потом превращают в легенды.

Был у нас Пифагор — сын купца Мнесарха, а стал Пифагор — сын Аполлона, бога солнца и покровителя искусств, который, понятное дело, вступил в любовную связь с женой Мнесарха Партенидой и путем непорочного зачатия… Нет-нет, это совсем другая история.

Что, вы по какой-то причине не любите Аполлона? Пожалуйста, вот вариант с Гермесом — богом красноречия. Тот, к своей чести, не залезал в постели к чужим женам, а всего лишь даровал душе своего сына Эфалида память о всех последующих перерождениях. Вот он и переродился в итоге в Пифагора, пройдя до этого несколько не столь интересных «хозяев».

Тут и не возразишь толком. Разве ж может Пифагор доказать, что он не верблюд, т. е. не Эфалид? Поклонники говорили: «Вылитый Эфалид». Причем неважно, хотел того сам Пифагор или нет. Опять же, время-то было давнее, 570 год до н. э. Как передали, так и запомнили.

Ловушка мифологии поймала огромное количество древних знаменитостей, но в данном случае Пифагор, прямо скажем, сам этому поспособствовал. Нет, он не распространял про себя мифов (по крайней мере, таких свидетельств не было), но также принципиально не оставил никаких сочинений.

А значит, информацию о нем пришлось собирать по крупицам, по упоминаниям других людей — его учеников, соперников и философов более позднего времени. Удивительно, что с таким подходом Пифагора вообще запомнили как великого мыслителя, ведь недругов у него хватало.

Сергей Алешин